En Guatemala, el famoso “Cristo Negro de Esquipulas” data de 1595 y fue tallado por Quirio Cataño, con su misterioso color oscuro explicado por teorías que van desde la exposición al humo de velas hasta vínculos con deidades prehispánicas
En México, el Cristo Negro de la Catedral Metropolitana es conocido como “El Señor del Veneno”, debido a una leyenda en la que la imagen absorbió un veneno destinado a un devoto, salvándolo de la muerte
En Aguascalientes, el Cristo Negro del Encino es otro de estos íconos venerados, con su historia llena de devoción y milagros.
La imagen se encuentra en el Templo del Encino, y su origen se remonta a la fundación del barrio del mismo nombre en el siglo XVIII.
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Según la tradición, esta imagen fue encontrada por un indígena que trabajaba en la construcción del templo, y desde entonces ha sido objeto de veneración, tiene la historia de que le crece el brazo y cuando este alcance un ala del Templo, será el fin del mundo.
El Cristo Negro ha sido relacionado con varios milagros y es especialmente adorado durante las festividades de noviembre, donde miles de fieles acuden a rendirle culto.
Estas historias muestran cómo el Cristo Negro ha trascendido fronteras y ha sido objeto de devoción, leyendas y sincretismo religioso, conectando culturas indígenas y cristianas.
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