#NiUnaMenos: ¿Qué está pasando realmente con los feminicidios en Aguascalientes?

Para las feministas de Aguascalientes, un solo caso es motivo de lucha, siempre presentes exigiendo justicia y políticas públicas de prevención 

Rebeca Aguilera / El Sol del Centro

  · lunes 25 de noviembre de 2024

El grito #NiUnaMenos resuena en las calles como llamado a la acción y justicia / Karla Barba / El Sol del Centro

Los feminicidios han dejado una marca dolorosa en Aguascalientes y en México, reflejando un problema profundo que exige soluciones urgentes. El movimiento #NiUnaMenos, nacido como un clamor contra la violencia feminicida, ha tomado fuerza en este estado, donde activistas, familiares de víctimas y organizaciones han transformado el dolor en lucha.

Origen del término "Feminicidio"

El concepto de feminicidio fue introducido por la socióloga estadounidense Diana Russell en la década de los 70, pero fue Marcela Lagarde, antropóloga y feminista mexicana, quien lo adaptó al contexto nacional. Lagarde describió el feminicidio como un fenómeno sistemático que ocurre en un marco de impunidad y discriminación, donde el Estado no cumple con su deber de proteger a las mujeres.

En México, el caso de Ciudad Juárez en los años 90's, con cientos de mujeres desaparecidas y privadas de su vida visibilizó esta violencia extrema y marcó un precedente en la lucha contra los feminicidios.

El caso de Aguascalientes

Aunque Aguascalientes es considerado uno de los estados más seguros del país, la violencia de género y los feminicidios no han estado ausentes de su historia. Según registros de colectivos locales, la ausencia de políticas públicas efectivas y la falta de perspectiva de género en las instituciones han contribuido a perpetuar un ambiente donde los agresores suelen quedar impunes.

Colectivos interpusieron un amparo para que se emitiera la alerta de género, se espera la resolución de la SCJN | Alusiva | Karla Barba / El Sol del Centro

Desde 2012, con la tipificación del feminicidio en el Código Penal del Estado, se han documentado diversos casos que han conmocionado a la sociedad aguascalentense, impulsando marchas y exigencias de justicia por parte de familiares y activistas.

El grito de #NIUNAMENOS

El hashtag #NiUnaMenos nació en Argentina en 2015 tras el homicidio de Chiara Páez, una joven de 14 años. Este grito de indignación cruzó fronteras rápidamente, convirtiéndose en un emblema internacional contra los feminicidios y otras formas de violencia de género.

En México, el movimiento encontró eco inmediato. Aguascalientes no ha sido la excepción: colectivos feministas locales han adoptado este lema para exigir justicia y visibilizar los casos de feminicidio en el estado. Marchas multitudinarias, veladas conmemorativas y plantones frente a instituciones gubernamentales han marcado el activismo en torno a #NiUnaMenos.

Colectivos feministas marchando en memoria de las víctimas de feminicidio en Aguascalientes / Karla Barba / El Sol del Centro


¿Qué hay detrás del feminicidio?

Especialistas señalan que la cultura del feminicidio está enraizada en patrones de machismo, misoginia y una estructura social que normaliza la violencia hacia las mujeres. En Aguascalientes, como en el resto del país, los feminicidios suelen estar precedidos de violencia doméstica o abuso psicológico, factores que muchas veces son ignorados por las autoridades.

La falta de respuesta efectiva de las instituciones, el estigma hacia las víctimas y la insuficiencia de políticas preventivas agravan este panorama. Sin embargo, los colectivos feministas han sido clave para dar seguimiento a los casos y presionar por cambios estructurales.

Una lucha que continúa

El movimiento #NiUnaMenos en Aguascalientes ha logrado avances significativos, como mayor visibilidad de los casos de feminicidio y la implementación de protocolos de actuación con perspectiva de género. No obstante, activistas señalan que el camino aún es largo.

La memoria de las mujeres que han perdido la vida por feminicidio se mantiene viva en cada marcha, pancarta y exigencia de justicia. “La lucha no solo es por las que ya no están, sino por las que aún vivimos”, afirman integrantes de colectivos locales.

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